Подбираю литературу к теме "академический неликвид".

Still another group is typified by the taxi dancer, whose career Cressey has described. The taxi dancer starts at the top, from which the only movement possible is down or out. She enters the profession young and goodlooking and draws the best customers in the house, but, as age and hard work ( Read more... )

- А вот кого вы знаете в России, кто занимается постмодернизмом?
- Ну есть мнение, что постмодернистами можно считать тех, кто критикует социологизм и социальное.
- Вообще то главным специлистом у нас является Сергей Кравченко. Вы знакомы с его работами?
- К сожалению нет.


( Read more... )

Коля сдает экзамен в ИС РАН:

- Назовите самого известного социолога науки в Санкт-Петербурге?
- Михаил Соколов!
за кадром:  недоумение на лице
- Попррбуйте еще раз.
- Данииил Александров!
за кадром:  недоумение на лице- Самый известный, мы спрашиваем ( Read more... )

"Что для вас московская наука?
На мой взгляд, социологическую сторону этого вопроса очень сильно и хорошо раскрывают в своих научных работах мои коллеги. Те же работы питерского социолога Михаила Соколова и его сотрудников являются образцовыми,надо на них ориентироваться в смысле объективного знания"
И желательно цитировать не только в интервью ( Read more... )

Позиция М. Соколова, озвученная им в эмоциональной статье о «столкновении академических цивилизаций», мне совсем не близка. «Молодые» социологи, мнящие себя виртуозами столового этикета, а «старших товарищей» уподобляющие варварам, питающимся сырым мясом с ножа, если и могут считаться «цивилизованными», то разве что в смысле Руссо, - племенем ( Read more... )

Не сочтите все ниже написанное дневником наблюдения, а то гореть мне в аду в особом котле с теми, кто нарушает в поле этику. Зато в хорошей компании окажусь. В общем если бы я сегодня писала в твиттер, то там бы оказались следующие твиты:

• В книге не хватает содержания и моральности.
• Нам было чертовски весело писать книгу.
• Мы хотели показать мир менее ( Read more... )

В Москве уже о(б)судили. Будем о(б)суждать в Петербурге, на факультете социологии СПбГУ: 30 сентября в 18:00 в ауд. 229. Есть еще время прочитать труд Михаила (текст выложен по ссылке). Если повезет, сможем лично понаблюдать различия в гардеробе социологов, которые описывает Михаил. Главное, не наткнуться на rromanov который ломает всю схему :)

Вот такие вопросы ставит автор.

(1) Почему «читать Латура» и «читать современную западную литературу» стали в России словами-синонимами?"
(2) Почему социологи социального (среди которых, например, В. Вахштайн) работают с текстами Латура, но сами не становятся "латурианцами"?

Как это все не похоже на ЦНСИ, которое я знала по "Беспредельной социологии"...

"Практика применения закона в отношении научных организаций для социологов фактически означает запрет на профессию. Социология, не влияющая (прямо или косвенно) на «общественное мнение», - нонсенс. Социология, не ставящая острых вопросов, не предлагающая оригинальных, ( Read more... )

ОСИПОВ Г.В. Прелюдия XXI века с. 44-52

Аннотация. В статье анализируется феномен живучести за счет трансформационного приспособления ряда социально-политических мифов, созданных в угоду ненаучной идеологической конъюнктуры. На конкретных примерах доказывается необходимость развенчания этих мифов. Критически оценен процесс неолиберального ( Read more... )